В помощь аспирантам и соискателям
Главная страница Новости подготовки и аттестации Открытый каталог научных конференций Нормативная база Полезная информация Ссылки Форум аспирантов



Элекронная книга



Страницы: Пред.  1, 2, 3, 4 ... 47, 48, 49  След.

1. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СИСТЕМЫ ПОДГОТОВКИ И АТТЕСТАЦИИ НАУЧНЫХ И НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ КАДРОВ ВЫСШЕЙ КВАЛИФИКАЦИИ

1.1. Возникновение системы аттестации педагогов в западноевропейских университетах и их влияние на развитие науки и образования на территории Беларуси


Ученые степени, ученые и академические звания, как элементы признания вклада отдельных личностей в науку и в познание законов природы, в истории развития мировой цивилизации сыграли существенную роль. Их появлению предшествовал значительный период, исчисляемый не одним тысячелетием -  от первых древнегреческих философов до средневековья, периода расцвета науки, прежде всего как основы технического прогресса в средствах производства, а также в осознании человечеством необходимости изучения законов природы. Своему рождению система аттестации научных и научно-педагогических кадров обязана появлению в этот период в Западной Европе первых университетов. Становление и развитие этих высших учебных заведений в сфере образования значительно повысили социальный статус педагогов того времени, особенно как носителей передовых идей и знаний, являющихся источниками прогресса во всех сферах жизни и деятельности человечества [49].

Введение ученых степеней и званий явилось закономерным следствием увеличения численности людей, занимающихся наукой и образованием. Именно это дало  человечеству  возможность выделить из отдельных социальных групп представителей, отличающихся своим высоким интеллектуальным уровнем, солидным багажом знаний, внесших значительный вклад в развитие науки. Те, кому выпадала честь попасть в такие группы, получали материальные и моральные блага, что являлось дополнительным стимулом для притока молодых одаренных людей, хотя авторы  этой работы считают, что жажда познания нового у значительной части человечества во все времена была двигателем прогресса. Получение же благ, да и признание заслуг было для  творческих и ищущих личностей лишь сопутствующим фактором. А для скольких из них  признание заслуг и восхваление начиналось только после завершения жизненного пути?

Западноевропейские университеты средневековья являются родоначальниками в организации системы аттестации научно-педагогических кадров для учебных заведений. Ученая степень доктора наук впервые стала присуждаться в Болонском университете (Италия) с 1130 года. Затем эту степень стали присуждать с 1231 года в Парижском университете (Франция) [115]. Несколько позднее ученые степени стали присуждать в Австрии, Англии, Германии, Швейцарии и других странах Европы, в том числе в восточноевропейских университетах: в Пражском (Чехия) и Краковском (Польша).

В западноевропейских университетах вплоть до начала ХIХ века осуществлялась подготовка и аттестация на ученые степени выходцев из России, включая и проживающих на территории нынешней Беларуси. Для них, как и для обучения жителей Великого княжества Литовского, в том числе и выходцев из белорусских земель, традиционными учебными центрами были Краковский, Падуанский, Пражский, Болонский, Виттенбергский, Лейпцигский, Кенигсбергский, Лейденский и другие известные западноевропейские университеты. При этом через выпускников оказывалось своего рода влияние на ориентацию населения этих земель на расширение контактов с соответствующей страной, т.е. уже тогда шла борьба за сферы влияния. Так, в Краковском университете в период с 1510 по 1560 год обучались 84 студента из 30 городов «Литвы и Жмуди», которым оказывалась поддержка [115, с.32]. Второе место по престижу имел Падуанский университет. Достаточно отметить, что в ХVII веке в нем было подготовлено 163 доктора медицины для Речи Посполитой, в том числе и для городов Беларуси. Многие учились в Падуе, будучи докторами философии и профессорами, а некоторых из них обучал Г.Галилей. Его учеником был врач и поэт из белорусских земель Даниил Наборовский, который в 1593 г. опубликовал на латинском языке диссертацию «О темпераментах». В 1545 г. герцог Прусский Альбрехт учредил в Кенигсбергском университете специальные стипендии  для выходцев из Великого княжества Литовского. [115, с. 33].

Часть белорусских выходцев после получения соответствующего образования в иностранных учебных заведениях и признания там своих научных заслуг через ученые степени и звания возвращалась на родину и продолжала успешно трудиться, используя полученные знания для развития как материальной, так и духовной сфер. Среди них в первую очередь следует назвать Матея Карпигу (1457-1523), польского историка (больше известного под именем «Мацей з Мехава»), географа, медика и астролога. Он окончил Краковский (Ягеллонский) университет и получил степень бакалавра (1476), а затем магистра вольных наук (1479). Затем продолжил учебу в Италии, получил степень доктора медицины (ориентировочно 1487), работал профессором и ректором Краковского университета. При этом следует отметить, что он  8 раз подряд, через каждые два года до 1519 г., переизбирался ректором, что свидетельствует о его высокой квалификации и авторитете у современников [183, т. 5, с. 99]. Это - достойный пример и для современного ректорского корпуса высших учебных заведений не только нашей страны.

Краковский (Ягеллонский) университет был alma-mater и для другого выходца из Великого княжества Литовского - Яна Вислицкого, которого  в ректорских актах того времени называли «русином» [183, т. 2, с. 304]. В 1505 г. он получил степень бакалавра вольных наук, а в 1510-1512 г. - магистра. Ян Вислицкий - известный поэт начала XVI века, автор исторической поэмы «Прусская война» (Краков, 1516), в которой описана Грюнвальдская битва 1410 года.

В числе первых уроженцев Великого княжества Литовского, получивших ученую степень, был Аврам Кульва (1510-1545), сторонник и проповедник лютеранской идеи на землях Беларуси [17, с. 84] Он учился в немецких университетах, в том числе в Витенбергском и Лейпцигском. Там он получил ученую степень доктора теологии. С 1539 года работал в лютеранской школе в Вильно, однако  из-за преследований католического духовенства, добившегося у Короля Речи Посполитой Жигимонта 1 Старого грамоты на его арест, с 1544 года работал профессором теологии в Кенигсбергском лютеранском университете.

Витенбергский университет закончил еще один знаменитый представитель Великого княжества Литовского - Августин Мелецкий, больше известный на своей земле как Ратундус, являвшийся секретарем государственной канцелярии при Великом князе Жигимонте 1 Старым. С 1542 г. упоминается в списках преподавателей Витенбергскиого университета как доктор канонического и гражданского права. Ему, как правоведу, принадлежит ряд системных работ по магдебургскому праву. Он - один из авторов Уставов Великого княжества Литовского 1566 и 1588 годов. Среди других авторов Устава 1566 года историки называют Петра Роизия, уроженца Италии, доктора права,  учившегося в Падуанском и Болонском университетах, преподававшего позднее в Краковском университете. Его считают основателем научной школы юриспруденции в Великом княжестве Литовском. С его именем связано открытие в 1563 г. в Вильно первой школы права (по свидетельству Т.Нарбута, он там преподавал римское, саксонское и магдебургское право). Им же эта школа была преобразована в училище юриспруденции, где велась подготовка судей, адвокатов и других судебных чиновников [183, т.6, ч. 1, с. 86]. П.Роизий - автор известной работы «Заключение Петра Роизия, королевского юристконсультанта, об делах, что слушались на судебных заседаниях Литвы, и об обсуждении судебных решений», изданной в Кракове (1563), а затем переизданной в Франкфурте-на-Майне (1570) и в Венеции (1572).

Ученую степень бакалавра философии имел и сторонник антитринитарианств Сымон Будный (1530-1593), окончивший факультет свободных искусств Краковского университета [115, с. 92]. Известно, что он получил дополнительно образование в западноевропейских университетах, в том числе, как отмечает белорусский историк В.Шалькевич, в Базельском университете (Швейцария).

Из многочисленных исторических летописей и источников известно, что  первым белорусом, который получил высшее университетское образование, был Франциск Скорина (1490-1551) из г. Полоцка. В 1506 г. он был удостоен в Краковском университете звания лекаря. Там же несколькими годами позднее он получил ученую степень бакалавра философии.  В 1512 г. Ф. Скорина сдал специальный экзамен на степень доктора медицины в Падуанском университете (Италия). После получения ученой степени Ф. Скорина продолжал заниматься медицинской практикой и имел значительные успехи в естественных науках, хотя, безусловно, особую известность ему принесла первопечатническая деятельность. Им впервые были напечатаны книги на белорусском языке. Известно, что в 1534-1535 годах Ф. Скорина работал королевским ботаником в Праге и интенсивно занимался изучением растительного мира для ботанического сада. В результате им в Пражском университете была получена ученая степень доктора artium (вольных наук)  [183, т. 6, ч. 1, с. 309 - 315].

Наиболее известным из белорусских изобретателей и самоучек-инженеров является Казимир Семенович (1600-1651), уроженец Витебщины, который в 1650 г. издал  в Амстердаме книгу «Великое искусство артиллерии. Часть первая» [183, т. 6, ч. 1, с. 286]. В ней он с опережением на века описал не только конструкцию и особенности применения пушек, но и дал достаточно подробное описание устройства многоступенчатой ракеты, ракетных батарей и ракетных стабилизаторов движения. Эта книга была издана на многих языках Европы и была долгие годы учебником для подготовки артиллеристов. К сожалению, была утеряна вторая часть этой книги, которая содержала также много оригинальных идей. После учебы в Виленской академии К.Семенович служил на военной службе при дворах европейских принцев. С 1649 года - заместитель начальника артиллерии Королевства Польского.

Особое место в истории развития образования на Беларуси принадлежит Илье Федоровичу Копиевичу (1651-1714), просветителю и книгоиздателю, уроженцу Слуцщины, учившемуся в Голландии. Там состоялось его знакомство с Петром 1, который поддержал его стремление к изданию учебников и книг по арифметике, словарей и другой подобной литературы. Им было изданы: «Краткое и полезное руковедение во арифметику» (1699), «Уготование и толкование ясное поверстания кругов небесных» (1699), «Введение краткое во всякую историю» (1699), «Номенклятор (лексикон) на русском, латинском и немецком языках» (1700), «Номенклятор на русском, латинском и голландском языках» (1700), «Грамматика латинская» (1700) «Морского плавания книга» (1700), «Руковедение в грамматику славено-российскую...» (1706) и др. Эти издания пользовались большой популярностью у современников [14].

В 1569 г. картограф Андрей Пограбка, уроженец белорусских земель, составил и подарил королю Жигимонту 11 Августу карту «Европейской сарматии», на которой были показаны земли Беларуси. Эта карта была одна из первых, где детально показаны белорусские земли в составе Великого княжества Литовского. В 1603-1606 годах более точная карта Великого княжества Литовского была выгравирована Томашем Маковским (сохранилось ее 2-е издание 1613 года).

Рассматривая историю экономического аграрного образования, нельзя пройти мимо Степана Аскерко (1712-1780 ориентировочно), одного из первых  белорусских экономистов и юристов, доктора гражданского права, уроженца Гродненщины. Он получил образование в университетах Кенигсберга и Берлина и с 1733 года был советником юстиции прусского короля Фридриха II. В 1760 г. им был написан трактат «Неабавязковы план хутчейшего асваення абложных зямель Брандэнбургскай маркі». Впервые в истории науки здесь им введен термин «план» или «высказ».

В развитии системы образования в Великом княжестве Литовском особое место принадлежит деятельности «Адукацыйнай камісіі», созданной в 1773 г. Первым председателем этой комиссии был Игнатий Якуб Мосальский (1729-1794), уроженец Гродненщины. Он получил образование в Риме, имел ученую степень доктора канонического и римского права (1752). Главное внимание комиссия уделяла созданию широкой сети начальных школ на территории Великого княжества Литовского, повышению уровня образования населения. И.Я.Мосальский, как отмечает В.Шалькевич, был одной из самых противоречивых фигур в истории Великого княжества Литовского, совмещающим в отдельные периоды жизни прогрессивные и консервативные взгляды  [183 т. 5, с. 85].

Безусловно, стремлению получить ученые степени и ученые звания у выходцев из России и Беларуси способствовала работа на их родине иностранных педагогов, просветителей и церковных деятелей, имеющих эти степени и звания. В XVI - XVII веках на Беларуси в иезуитских коллегиумах, всевозможных католических школах, училищах, костелах, монастырях и других культовых учреждениях того времени работали выдающиеся ученые и педагоги [66]. Не обо всех из них в истории Беларуси остались сведения. Рассматривая вопросы распространения опыта работы западноевропейских университетов по аттестации ученых и педагогов на территории нашей страны, следует иметь представление о том, что потребности в нем не было бы, если бы не было значительного исторического этапа становления  культуры и образования населения на древних белорусских землях, имеющего ряд значительных вех.

В древних летописях наиболее ранние сведения о первых элементах научных знаний и образования связаны с принятием христианской религии в 988 г. в Киевской Руси, в которую входила территория нынешней Беларуси. В 991-992 годах в Полоцке создается первая на территории Беларуси христианская епархия (епископия), а затем в Турове основывается вторая христианская епархия. В 1001 г. в Друкце (Толочинский район) сооружается один из первых христианских храмов (собор). В 1054 г. христианская церковь разделяется на католическую и православную. Из истории Беларуси XII - XIII веков известно, что наибольшее значение на ее территории в то время имели два центра написания и переписывания православных рукописных книг, как первые очаги науки и образования. Это - Полоцк и Туров, в которых основаны христианские епархии соответственно в 991 и 1005 годах. В 1241 г. в Полоцке открывается православная епархия [13].

Там были собраны наиболее образованные люди. Среди них наибольшую известность имели Евфросинья Полоцкая (1101-1167) и Кирилл Туровский (1113-1182), выдающиеся церковные деятели того времени, просветители и проповедники, причисленные церковью в ранг святых земли белорусской. Именно с их именами и именами их современников связаны древнейшие памятники культуры Беларуси: знаменитый Софиевский собор (1044-1066), самый древний свод законов Киевской Руси «Правды Ярослава Мудрого» (1-я половина XI века), книг «Туровское евангелие» (XI -й век), «Полоцкое евангелие» (XII-XIV век), «Оршанское евангелие» (XIII век), «Супрасльская рукопись», «Слово о полке Игореве» (конец XII века), «Лавришевское евангелие» (XIII век), «Друцкое евангилие» (XIII век), «Онежский (Мстиславский) псалтырь» (XIV век), «Летописец великих князей литовских» (1420-е годы), «Аповесць пра Падолле» (1432-1435), «Радзивилловская летопись» (1487), «Судебник Казимира Ягеллончика» (1468) и др.  Следует вспомнить и рукописную книгу «Повесть временных лет» – первый общерусский летописный свод, уникальный памятник восточно-славянского летописания, охватывающий события с 852 по 1110 год (историки предполагают, что автором этой летописи является монах Киево-Печерского монастыря Нестор). В конце XII – начале XIV веков создаются первые памятники автобиографической литературы, такие, как «Житие Евфросиньи Полоцкой» (предполагаемый автор – игуменья Спасо-Преображенского монастыря Евпраксия), «Житие Аврамия Смоленского», «Сказание о виленских мучениках Иоанне, Антонии, Евстафии» и другие. Для историков представляют интерес «Алесандров привилей» (1492), (своеобразная конституция Великого княжества Литовского, в которой определены основы гражданского и уголовного права), а также «Летопись Авраамки» (Смоленск, 1495), «Хроника Великого княжества Литовского и Жемойтского» (1520-е годы) и  многие другие подобные рукописи.

В это время широкой известностью пользовался  архитектор Иоанн, выдающийся представитель полоцкой архитектурной школы, оставивший после себя ряд ценных трудов, отнесенных к выдающимся  памятникам историко-культурного наследия наших предков. Он по заказу Евфросиньи Полоцкой построил в Полоцке Спасо-Евфросиньевский соборный храм (1152-1161). Не менее известным был полоцкий мастер-ювелир Лазарь Богша [3], создавший  воздвиженский крест - святыню Полоцкой земли (1161). В 1271-1288 годах еще одним самобытным белорусским архитектором Олекcой возведена Каменецкая башня (она в отдельных источниках называется еще как Каменецкий столп, Каменецкая вежа, Белая вежа, Каменец Брестской области), являющаяся уникальным памятником оборонительной архитектуры ХIII века. В начале ХIII века известнейшими церковными деятелями православья в Беларуси были Климент Смолятич и Аврамий Смоленский, которые, кроме того, были писателями, философами и историками.

В д. Лаврышово Новогрудского района в 1225 г. был открыт один из самых старых и известных на территории Беларуси мужских монастырей, который в ХIII веке был одним из центров летописания Беларуси. Его первым настоятелем был архимандрит преподобный Елисей Лаврышевский, известный церковный деятель ХIII века. В XVI веке здесь работала православная школа, а в конце XVIII-начале XIX в.в. в монастыре действовала Брестская епархиальная униатская семинария, в библиотеке которой насчитывалось более 500 книг.

Просветительская работа при православных церквях и монастырях была сосредоточена в братских школах, которые имели широкое распространение в Беларуси, Литве и на Украине в конце XVI - XVIII в.в. Они по праву считались в то время центрами просвещения, культуры и зарождающейся науки. Одной из первых таких монастырских школ, открытых на белорусских землях, была школа в местечке Гайна Логойского района (1522). В Могилеве в 1589 г. создано одно из первых на Беларуси православное братство скорняков, при котором была открыта школа. В это время были открыты братские школы в Вильне (1584), Бресте (1591), Минске (1612), Орше (1648), Мстиславле, Несвиже, Пинске, Слуцке и других городах. Они имели свой статут и в них преподавались основы знания церковно-славянского, греческого, русского, белорусского, латинского и польского языков, творений античных мыслителей-философов, арифметики, рисования, астрономии и других общеобразовательных предметов. Как правило, эти школы имели свои библиотеки и архивы, а также ботанические сады, парки и подсобные хозяйства. В них ввели подготовку по такому предмету, как «Домоводство», который включал элементы знаний по возделыванию культур и выращиванию домашних животных.  В 1617 г. в Слуцке открыт лицей – одно из старейших средних учебных заведений Беларуси.

В XVI-XVII веках на ниве просвещения на Беларуси работало много замечательных педагогов-просветителей, оставивших значительный след в истории нашей страны. Безусловно, без их влияния не могли быть созданы условия для развития науки и образования и появления первых попыток осмыслить закономерности развития природы, человека, общества.

Наряду с упомянутыми выше писателем, поэтом, историком и этнографом, автором исторической поэмы «Прусская война» (1516) о Грюнвальдской битве 1410 года Яном Вислицким (1480-1520); деятелем реформации, философом, просветителем и одним из первых книгоиздателей Сымоном Будным (1530-1593); картографом, гравером и книгоиздателем, автором первой карты Великого княжества Литовского с территорией Беларуси с подробным описанием отдельных регионов в качестве приложения Томашем Маковским (1562-1630); в анналах истории белорусского просветительства есть и другие славные имена. Это Николай Гусаковский (1470-1533), поэт, историк и просветитель, автор поэмы «Песнь о зубре»; Андрей Волан (1530-1610), правовед и философ; Федор Евлошовский (1546-1619), родоначальник мемуарной литературы на Беларуси, первый, кто попытался создать словарь и букварь белорусского языка; Андрей Римша (1550-1600 ориепнтировочно), поэт, основатель парегирического направления в белорусской литературе; Петр Мстиславец, крупнейший книгоиздатель XVII века; Василий Тяпинский (1540-1604, родовая фамилия Омельянович), книгоиздатель, писатель и философ; Ипатий Потий (1541-1613, светское имя Адам Львович), писатель, полемист, общественный и церковный деятель, белорусский гуманист, книгоиздатель и общественный деятель; Симеон Полоцкий (1629-1680), белорусский просветитель, писатель и историк; Казимир Лыщинский (1634-1689), белорусский мыслитель-атеист, философ, педагог и общественный деятель. Достойны упоминания также: С. и Л.Зизании, Н.Лянчицкий, М.Смотрицкий, Л.Карпович, С.Косова, М.Стрийковский и др.

В 1517 г. Ф.Скорина издает в Праге первую белорусскую книгув(сего им было издано 23 книги Библии). Им же в 1522 г. в Вильно основывается первая на территории Восточной Европы типография (друкарня), в которой печатается «Малая подорожная книжица» (1522) и «Апостол» (1525). В 1553 г. в Бресте основана первая на территории современной Беларуси типография. В 1562 г. в Сымон Будный издал в основанной им Несвижской типографии белорусскоязычные произведения «Катехизис» и «Об оправдании грешного человека перед Богом». В 1563 г. издана Библия, одна из наиболее полных и хорошо оформленных в то время. Она известна как «Брестская Библия», а также как «Радзивилловская Библия». В 1569 г. в Заблудовской типогорафии, расположенной в имении князя Р.Ходкевича в дер. Заблудово Гродненского уезда, в которой работали Иван Федоров и Петр Мстиславец, было издано «Евангелие учительское», в 1570 г. – «Псалтырь с часословцем». В 1572 г. в местечке Лосск Воложинского района была открыта типография, руководителем которой был С.Будный, издавший там  в 1574 г. Новый завет Библии В предисловии, комментариях и примечаниях к нему были помещены первые элементы критики евангелических книг. С 1574 по 1623 годы в Вильно действовала типография братьев Мамоничей, основанная Петром Мстиславцем на деньги могилевских купцов Мамоничией. В ней было издано более 80 книг, их них более 50 на старобелорусском языке. В 1580 г. в типографии Василия Тяпинского было издано белорусскоязычное  «Евангелие». В 1593 г. в типографии Мамоничей издан первый «Букварь». В это же время создается Баркулабовская летопись, выдающийся памятник белорусской письменности, и «Дыярыуш» ( «Дневник») Федора Евлашовского. В 1619 г. издана «Грамматика» Мелентия Смотрицкого («Грамматики словенския правильная синтагма»). В 1631 г. в Кутеинской и Могилевской братских типографиях издан «Букварь», подготовленный Спиридоном Соболем и пользующийся большой популярностью в XVII в.

В первой половине XVI в. создается Хроника Быховца - выдающийся памятник белорусского летописания. В 1559 г. в Великом княжестве Литовском проведена «ревизия пущ и звериных переходов», уникальное по своей значимости для учета природных ресурсов мероприятие. В Пинске основана аптека – одна из первых в Беларуси (следует отметить, что из источников того периода известно открытие в Беларуси в XVI – XVIII в.в. примерно 40 аптек). В 1563 г. в Брестской типографии издана Библия – одно из самых полных изданий того времени. Она известна еще под названиями «Брестская Библия» и «Радзивилловская Библия». В 1566 г. утвержден 2-й Статут, а в 1588 г.  - 3-й Статут Великого княжества Литовского – своды законов федерального права, справедливо считающиеся у историков памятниками белорусской письменности и юридической мысли. Историческую ценность как памятник старобелорусской письменности представляет переписка Оршанского старосты и Смоленского воеводы Филона Кмита-Чернобыльского с королем Речи Посполитой и деятелями Великого княжества Литовского. В 1615 г. издан социально-политический трактат белорусского гуманиста и мыслителя Михалона Литвина «О нравах татар, литовцев и московитян», в котором делается попытка осмыслить историческое наследие этих народов.

Становление науки и образования связано также с деятельностью на территории Беларуси иезуитских коллегиумов, в которых уделялось особое внимание постижению обучающихся в них основ естествознания, приобретению навыков вести подсобное хозяйство при различных церковных учреждениях. Подсобные хозяйства давали продукты питания их служителям и независимость от внешних факторов и населения, хотя бы на какие-то определенные периоды времени. Это было особенно важно для условий средневековья. Появлению коллегиумов предшествовало открытие школ различных католических орденов, в которых также большое внимание уделялось подготовке к ведению подсобных хозяйств. Особое внимание уделяется ландшафтному оформлению участков, примыкающих к объектам культа: монастырям,  костелам, зданиям школ и коллегиумов [67]

В 1250 г. в местечке Любча (Новогрудский район) основывается первый монастырь ордена доминиканцев, который в 1320 г. переведен в Новогрудок. Католический монастырь (кляштар францисканцев) основывается в 1396 г. в Пинске. В 1488 г. в Полоцке основан один из первых католических монастырей ордена бернадинцев. В XVII - начале XVIII в. на Беларуси начали распространяться базилианские школы. Первые такие школы возникли в 1637 г. в Минске, Новогрудке, Жировичах. В них преподавались греческий, латинский, церковнославянский, польский, русский, немецкий, французский языки, метафизика, риторика, логика, право, основы христианского вероисповедывания и обрядов, история общая и Речи Посполитой, а с Х1Х века — история Российской империи, география, арифметика, геометрия, алгебра, физика, астрономия и т.д. В 1820-1830 г.г. большинство из них были преобразованы в семинарии и церковно-приходские школы.

В это время открывается ряд арианских школ [183, т. 1, с. 197], в которых преподавались наряду с богословием, основы древней философии, история, польский, греческий, латинский и древнееврейский языки, гражданское право, кодекс Юстиниана, логика по Аристотелю, риторика, этика, музыка, медицина, арифметика, физик и др. В Ивье Вилейского района в конце XVI- начале XVII в.в. работала одна из них (в отдельных источниках она еще называется доминиканской). Известно, что некоторый промежуток времени она называлась академией, и ее ректором в 1585-1593 годах был известный польский и белорусский литератор, философ и историк Ян Намысловский [183, т. 5, с. 276].

Одной из известных кальвинистских школ этого периода была Слуцкая школа (можно встретить другое ее название - гимназия), в которой работал известный педагог и теолог Адам  (Адамус) Рейнальд, выходец из Германии, получивший образование в Лейденском университете. Вместе с педагогами А.Добжанским и А.Музонием он является автором устава, программы и расписаний (учебных планов) занятий, изданных отдельной книгой в типографии Любчи в 1628 г. В книге дается также краткое описание природы, приводятся методические указания по курсу литературы и истории, организации театральных постановок, физической подготовки учеников. В 1629 г. Виленский синод утвердил к изданию его учебник по риторике и истории, который также был издан в типографии Любчи [183, т. 1, с. 43]. Эти работы относятся к первым методическим разработкам для подобных школ. Выпускником этой школы был Андрей (Ян) Христофорович Белобоцкий, философ и поэт [183, т. 1, с. 342], автор книг «Великая наука Раймонда Люлия», «Книга философская» (1698-1699).

В начале XVII в. на территории нынешней Беларуси согласно решению Короля Речи Посполитой Жигимонта III Вазы стали распространяться базылианские школы с русским (под ней понимались старобелорусский и староукраинский языки) или польским языком обучения [183, т. 1, с. 280].  Такие школы открылись в Борунах, Жировичах, Новогрудке, Минске и др.  Ректорами и префектами школ назначались только базилиане по вере. В школах не применялись телесные наказания. В них изучались греческий, литинский, церковнославянский, польский, немецкий, французский, немецкий, а с начала 19-го века и русский языки, метафизика, риторика, логика, поэтика, священная история, основы христианского вероучения и обрядов, общая история, а с 19-го века история Российской империи, физическая и политическая география, арифметика, алгебра, геометрия, зоология, физика и астрономия. Выпускники школ с шестилетним обучением имели право поступать в университеты. Выпускником Жировичской базылианской школы был Игнатий Иософат Булгак (1758-1838), церковный деятель. В результате учебы в Риме он стал доктором теологии и канонического права (1785), работал преподавателем в монастырских школах на территории нынешних Глубокского и Слонимского районов, а затем перешел на церковную службу. С 1790 по 1795 год был епископом туровским, а с 1833 года - архиепископом полоцким [183, т. 2, с. 123].

В коллегиумах вопросам более разносторонней подготовки учеников стали уделять еше большее внимание. Как правило, при них создавались ботанические сады, подсобные фермы и опытные поля, где учащиеся получали сначала практическую подготовку, а затем и теоретическую, все более увеличивающуюся по мере развития этих учебных заведений. В этом нетрудно убедиться на примере истории отдельных из них.

 В 1589 г. в Несвиже был открыт иезуитский коллегиум, который просуществовал до 1773 года. Его окончил в 1637 г. известный деятель Великого княжества Литовского Христофор Абрынский. В 1677 г. из Несвижа в костел Возвращения Святого Креста (г. Гродно) были переведены философские курсы, на которых преподавали известные католические философы-просветители Амбросий Раскоховиус и Евстафий Лавринович. В этом коллегиуме работал известный немецкий математик, архитектор, астроном и философ Освальда Кругера, доктор  философии и вольных наук (1632), профессор математики, древнего еврейского языка и моральной теологии с 1630 по 1633 и с 1648 по 1653 г.г. С 1653 по 1655 г.г. он был ректором этого уникального учебного заведения [3]. С 1709 по 1713 г.г. ректором этого коллегиума работал Петр Пузына (1664-1717), окончивший Виленскую академию, работавший преподавателем в коллегиумах Новогрудка, Ложмы, Пултуску, Крожах и Орши. П.Пузына - поэт, автор работ по риторике и этике, известный переводчик ряда книг с различных языков [183, т. 6, ч. 1, с. 6]. С 1749 года преподавателем поэтики и риторики в коллегиуме работал известный польский писатель и педагог Юзеф Катенбринг (1730-1804), который преподавал также в коллегиумах Гродно, Минска и Полоцка [183, т. 4, с. 150].  Среди его произведений поэма «Петербург - царица северных городов», а также ряд трагедий, принесших ему европейскую известность.

В 1612 г. в г. Орша был открыт один из известных коллегиумов, имевший вначале статус низшего учебного заведения, а в 1740-1770 г.г. - высшего с неполным курсом философии [183, т. 1, с. 188-189].  С 1618 г. при нем работала школа грамматики, с 1623 – поэтики, с 1634 – риторики, с 1696 – логики, а с 1724 – философии. При нем же была музыкальная бурса для детей бедной шляхты. Были ботанический и фруктовый сады, аптека, библиотека. В этом коллегиуме был разработан и издан «Оршанский кодэкс». В нем работал сначала вице-ректором (с 1779 г.), а затем и ректором (с 1782 г.) известный педагог того времени Ф.К.Кару, который переехал затем в г.Полоцк. Этот коллегиум в 1790 г. окончил известный белорусский поэт и педагог Юзеф Маралевский (1777-1845). С 1794 года он преподавал в иезуитских коллегиумах г. Мстиславля, Могилева и Полоцка, С 1806 года он - профессор риторики, поэтики и русского языка в иезуитском коллегиуме Петербурга. С 1810 года он снова в Орше; с 1814 г. - секретарь ордена иезуитов в белорусской провинции, а с 1816 г. - «мiнiстр» (администратор) Полоцкой иезуитской академии.

В период с 1615 по 1773 г.г. существовал Брестский иезуитский коллегиум. С 1658 по 1666 г.г. в нем работал преподавателем, а затем помощником ректора известный белорусский мыслитель и педагог, общественный и религиозный деятель Казимир Лыщинский (1634-1689) [183, т. 4, с. 408].

В 1634 г. при католическом монастыре и костеле Святых апостолов Петра и Павла (ныне г.Глубокое) начала свою работу дворянская школа, в которой преподавались математика, физика, рисование, французский и немецкий языки.

В 1635 г. в Пинске был основан иезуитский коллегиум, в 1638 преобразованный в высшую философско-теологичную школу, кафедры которой отличались хорошей оснащенностью наглядными пособиями и украшениями. Школа имела большой авторитет среди высшей знати Речи Посполитой. Колегиум в 1748 года окончил польский историк и поэт А.С.Нарушевич. С 1729 г. там действовали типография и аптека. По инициативе и в соответствии с проектом генерала ордена иезуитов Г.Грубера в коллегиуме были открыты физико-математический кабинет, химическая лаборатория, библиотека, картинная галерея, театральный зал. Сам же Г.Грубер  преподавал природоведение, математику и архитектуру. В 1787 г. здесь же была открыта типография. В 1799 г. коллегиум был закрыт. Следует отметить, что на территории коллегиума в 1657 г. был похоронен убитый казаками иезуитский монах «пинский апостол» Андрей Боболя, известный проповедник и просветитель этого периода. В 1808 г. его останки были перенесены в г. Полоцк в костел Святого Андрея Боболи.

В г. Гродно в 1664 г. при костеле святого Франциска Ксоверия был открыт иезуитский коллегиум, который являлся одним из известнейших и крупнейших в Беларуси. В коллегиуме были два отделения: младшее - с 5 и старшее с 3 классами. В коллегиуме преподавались «семь вольных наук»: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка, богословие, а также латинский и греческий языки. На старшем отделении особое внимание уделялась философии. Обучение было бесплатным, из детей шляхты и горожан готовились кадры для ордена иезуитов, в том числе и преподаватели для различных коллегиумов. Среди педагогов коллегиума наиболее известны С.Пузына, М.Калоковский, А.Хладовский, Я.Бельский, Ф.Косажевский, Я.Рушевский, Ф.Нарвойш и др. С 1667 года в колегиуме работали только преподаватели с профессорским званием. В 1772 г. в работало 6 профессоров. Выпускником этого учебного заведения был М.Почобут-Одлянецкий. При коллегиуме была аптека, открытая в 1687 г., первым аптекарем которой был известный врачеватель того времени И.Тишкевич. При нем в 1709 г. была открыта библиотека, имевшая в 1773 г. 2373 книги. Здесь же была установлена мемориальная доска профессору Ягеллонского университета З.Врублевскому (1845-1888), работавший некоторый период в коллегиуме, а главное - оказывавший помощь в организации учебного процесса и в подготовке преподавателей.

В 1683 г. при костеле Наисвятейшей девы Марии была открыта иезуитская школа, которая в 1686 г. была преобразована в резиденцию, а в 1714 г. в коллегиум (ректор профессор А.Бжатовский). В коллегиуме преподавались риторика, грамматика, поэзия, философия, арифметика и другие дисциплины.

В 1686 г. в г. Могилеве известным церковным деятелем Я.Здановичем основан коллегиум, при нем в 1699 г. открыта иезуитская школа. При коллегиуме был костел Франциска Ксаверия. С 1820 года на его базе была открыта офицерская школа.

В 1690 г. в г. Мстиславль при  иезуитской миссии открывается школа, которая затем преобразована в коллегиум. Первая попытка открыть здесь коллегиум была предпринята еще в 1616 г. мстиславским старостой П.Пацем по распоряжению короля Жигимонта III.  В 1725 г. при нем открывается музыкальная бурса,  а в 1740 г. – аптека и библиотека. В школе при коллегиуме, кроме общепринятого набора дисциплин такого учебного заведения, особое значение предавалось изучению французского, немецкого и русского языков.

С 1693 по 1834 год в местечке Любяшов Брестского воеводства действовал Любяшовский пиаровский коллегиум. Открыт на деньги князя Я.К.Дольского. За свою историю он неоднократно реорганизовывался в учебные заведения разного типа. Имел большую библиотеку, ботанический сад, различные учебные лаборатории и аптеку. Среди учеников коллегиума будущие профессора Виленского университета А.Довгирд, Ф.Серафинович, Н.Францевич, Б.Сирук, белорусский поэт М.Харкевич и др. [183, т. 4, с. 415].

С 1709 по 1773 г.г. в дер. Жодишки (Сморгонский район) действовал иезуитский коллегиум.

С 1714 по 1773 г.г. существовал коллегиум и в Минске. Он был открыт на базе резиденции ордена иезуитов, которая в свою очередь заменила миссию ордена, основанную в 1657 г. Коллегиуму королями Речи Посполитой Михалом Вишневецким и Августом III были представлены специальные привилегии. Уже в конце XVII в. при коллегиуме работала школа. С 1678 г. были открыты классы грамматики, а с 1729 г. читался курс философии. Для бедных учеников действовала бурса (интернат). С 1737 г. при коллегиуме работала аптека. В 1773 г. коллегиум был закрыт. С 1728 по 1729 г.г. ректором этого учебного заведения был Юзеф Станислав Рудамин-Дусятский (1689-1729), известный писатель, автор драм. Он преподавал языки, риторику и литературу в Виленской академии, а также коллегиумах Гродно, Новогрудка, Любчи, Полоцка и Бранева.

С 1714 по 1773 год в Новогрудке действовал также коллегиум, который, как и Минский, открылся в результате преобразования в 1631 г. резиденции ордена иезуитов. С 1626 по 1631 г.г. работала миссия этого ордена, первым руководителем который был известный церковный деятель Ян Разновольский. С 1649 г. при резиденции работали классы грамматики, а с 1653 г. - поэтики и риторики. В 1680 г. здесь же была открыта музыкальная бурса, а с 1705 года - конвикт (пансионат). В 1721 г. начала работать аптека и библиотека, одна из крупнейших в то время на территории Беларуси.

В 1744 года при костеле Святого Михаила Архангела в д. Лужки Шарковщинского района был открыт иезуитский коллегиум. В нем в 1790 г. имелось три класса с 6 годами обучения. Среди преподавателей и выпускников этого учебного заведения известный философ того времени А.Довгирд, профессора Виленского университета К.Пасолоевский, Ф.Серафинович, доктор философии А.Повстанский, автор словарей и учебников преподаватель немецкого языка П.Альбрихт. В 1793 г. коллегиум преобразовывается в 4-классное училище с 6-летним сроком обучения, а в 1833 г. он был закрыт.

В д. Волынцы Верхнедвинского района Витебской области в период с 1716 по 1836 г. работал Забельский доминиканский коллегиум, в котором профессором риторики и поэтики работал известный польский и белорусский драматург Каятан Марашевский, автор «Камедыi». Это драматическое произведение было поставлено впервые в школьном театре этого коллегигума (1787) [183, т. 5, с. 73]. Среди других преподавателей этого учебного заведения следует выделить доктора философии Феликса Тетерского, автора учебника по физике [183, т. 3, с. 391], а также историка и мемуариста Фавстина Тетерского.

В д. Юровичи Калинковичского района Гомельской области в 1750 г. был также открыт коллегиум со школой. Этот коллегиум передавался несколько раз представителям разных направлений: бернардинцам, капуцинам, доминиканцам и снова бернардинцам. Это не позволило ему достичь значительной известности.

В других городах Беларуси также были открыты коллегиумы: в Бобруйске (1623- 1773), Витебске (ориентировочно 1637-1773), Могилев (1678-1773), Слониме (1714-1773) и др.

В истории мировой науки заметный след оставили многие выходцы из Беларуси. Не обо всех из них в истории остались воспоминания. В разные периоды истории на землях Беларуси были замечательные граверы, резчики по дереву и кости, гончары, столяры, плотники, живописцы, художники, оружейники, металлурги и т.д. Открытие новых предприятий и новых направлений в производстве всегда требовало знаний, а это могли дать прежде всего зарождающиеся наука и образование. За каждым новым событием стоит талант, ум и труд значительного числа умельцев и долгие годы подготовительной работы и обучения мастерству. В этой книге авторы считают своим долгом остановиться только на некоторых из наиболее известных событий и фактов, дошедших до нас из тех времен и по праву отмеченных в истории Беларуси, России, Украины, Польши, Литвы и других стран как достижения белорусских умельцев.

В Вильно в конце XIV в. открыт монетный двор, выпускавший до конца XVII в. металлические деньги для Великого княжества Литовского. В Бресте в 1665 г. основан монетный двор, где чеканились медные солиды (денежная монета, имевшая хождение в Великом княжестве Литовском) с гербом «Погоня». В 1706 г. монетный двор был открыт в Гродно, выпускающий металлические деньги, в том числе шестаки.

Ананий, белорусский резчик, создает в 1505 г. для пинского князя Федора Ярославовича уникальную резную икону «Премудрость создала себе храм» на темы притчей царя Соломона.

Арсений (Старец), белорусский резчик по дереву, признанный мастер «белорусской рези», руководил в 1667-1681 годы сначала артелями из 20 белорусских мастеров «палатных резных и столярных дел», которые оформляли царские дворцы в Коломне и в Московском Кремле, а затем Палату резных и столярных дел Московского Кремля.. Он считается историками одним из основоположников художественной резьбы в России. В работах широко использовал рельефные орнаменты: узоры «древняные, лебединые, журавлиные, гусиные». Вместе с мастерами-белорусами К.Михайловым и С.Зиновьевым создал «Иорданскую сень», колонки и шатер которой были украшены позолоченной резьбой и цветной росписью.

Петр Абросимов, белорусский резчик по дереву и столяр, руководил артелью белорусских мастеров, изготовивших иконостасы для Новодевичьего и Данского монастырей в Москве. Известность приобрел после оформления в 1686 г. церкви Петра  и Павла.

К этой же группе мастеров принадлежит Осип Андреев, уроженец Орши, один из авторов известного иконостаса «з флемаванымі дарожнікамі» в Новодевичьем монастыре в Москве. В это время был известен также Савка Аникеев, выдающийся столярный мастер, работавший в Московском Кремле.

Иван Андреев, уроженец Полоцка, мастер-чеканщик по серебру, работал в Серебряной палате Московского Кремля. Ему принадлежат оригинальные рельефные изображения на ряде музейных экспонатов ведущих музеев Москвы. Среди работ - серебряные позолоченные рукомои царевичей Ивана и Петра (1676), выполненные вместе с мастерами И.Прокофьевым, В.Ивановым и Л.Афанасьевым.

Федор Ангилейка, известный гравер конца XVII - начала XVIII в., автор гравюр к книгам, издаваемым в типографии М.Ващенко (Могилев). Представитель Могилевской школы гравюр, в то время известной далеко за пределами Беларуси и использующей четкость и лаконизм технических приемов и композицию, характерных для народного творчества белорусов. Автор гравюр к книгам «Ирмолой сиречь Осмогласник» Иоанна Дамаскина (1700), «Часослов сиречь Последование службы» (1703) и др.

Ларион Афанасьев, Иван Андреев, Иван Прокофьев и Василий Иванов - известные белорусские ювелиры. Работали в Серебряной палате Московского Кремля. Известны в истории как соавторы знаменитых серебряных золотых рукомойников для русского царевичей Ивана и Петра.

Сава Афанасьев, известный ювелир-переплетчик книг XVII в. Автор богатого переплета для книг П.Скарги на польском языке и Ж.Кальвина на латинском языке, известных в Европе в качестве шедевров оформительской работы при книгопечатании.

Ян Александрович, известный в XVIII в. гравер по стеклу, родоначальник династии мастеров, которые работали на Урецской мануфактуре Радзивиллов, автор ряда оригинальных работ на посуде и зеркалах.

Максим Ярмолинич и Василий Максимович Вощанковы, отец и сын, известные белорусские печатники и граверы по меди дереву средины XVII и начала XVIII в..

В 1541 г. в Гродно проложен водопровод, один из первых в Беларуси. В 1555 г. в Быхове основана известная далеко за пределами Беларуси пушечная литейная мастерская (людвисарня), в которой отливали пушки, мортиры, многоствольные «органы», ядра, картечные заряды, артиллерийские и ручные гранаты.

В 1583 г. в дер. Молодово (Ивановский район) для церкви отлит «медный звон» – памятник художественного литья, эпиграфики и палеографии Беларуси. С 1597 г. в дер. Барань (Оршанский район) начала работать мастерская по производству ядер и пуль для огнестрельного оружия.

В XVII в. известной школой оружейников считалась Быховская школа Василя (фамилия этого умельца не сохранилась). Известно, что у него учился Григорий Астафьев, уроженец Орши. В 1670-1680 годах им было сделан ряд пищалей оригинальной конструкции в Оружейной палате Московского Кремля.

Во второй половине XVII в. в Москве был известен своими полихромными майоликовыми рельефами мастер Полубес (Степан Иванов), уроженец г.Мстиславля, работавший сначала у князя Трубецкого, а затем в Оруженной палате Московского Кремля.

В XV-XVI в.в. сформировалась самобытная белорусская иконописная школа. Из летописей известны школы мастеров в Бресте, Вильно, Витебске, Пинске, Могилеве, Полоцке. Из дошедших до нашего времени особую ценность имеют группа малоритских образов (начало XVI в.), икона Богоматери Будславской (1612, автор неизвестен, хранится в Будславском костеле, Мядельский район), которую католики чтут как чудодейственную святыню, икона Петра Евсеевича «Рождение Марии» (1648) и др.  Безусловно историко-культурную ценность имеет так называемая «алтарная иконопись» с элементами готики, ренессанса и барокко, а также накладные чеканные металлические украшения (так называемые на Беларуси «Сукенкi».

 В 1720-1760 г.г. далеко за пределами Беларуси была известна виленская мастерская Т.Апановича, в которой отливали колокола для костелов и  изделия из меди, бронзы и других металлов.

В 1717 г. основана Налибокская мануфактура (стекольный завод), на которой изготовлялось более 100 видов изделий, имеювших художественную ценность и пользовавшихся высоким спросом. Такие же мануфактуры по стеклу были открыты  в 1737 г. в местечке Уречье (Любанский район) и местечке Илья (Вилейского района) в 1750 г.

В 1736 г. в Слуцке открыта мануфактура шелковых поясов, известных далеко за пределами Беларуси как «слуцкие». Под таким же названием пояса выпускались на Гродненской шелкоткацкой мануфактуре, открытой в 1778 г. и называемой «персиарня».

В 1752 г. в Несвиже основаны суконная  и ковровая мануфактуры. В этот период  были открыты известные Гродненские королевские мануфактуры. Всего же в конце XVIII в. на Беларуси действовали 21 мануфактура по производству ковров, гобеленов, поясов, тканей и т.д.

В 1765 г. начато строительство Огинского канала, соединившего бассейны Немана и Днепра, которое было завершено в 1775 г.. В этом же году начато строительство Днепро-Бугского канала, который соединил Днепр (по рекам Припять и Муховец) с Западным Бугом и Вислой. Эти два строительства каналов требовали больших знаний и незаурядных способностей у  их организаторов. Жаль, что их имена затерялись. В этом же году  в.Гродно основан ботанический сад – первый на территории Беларуси.

В 1768 г. открыта Малоритская металлургическая мануфактура.

В 1776 г. начала выпускаться «Газета Гродненская» - первое периодическое издание в Беларуси.

В Кричеве основана судостроительная верфь и открыты две парусные и канатная мануфактуры.

В 1780 г. в местечке Вишневка ( теперь д.Вишневка Воложинского района) начал работать Вишневский металлургический завод. Этот завод работал на местной болотной руде и впервые на Беларуси имел свою доменную печь.

На Беларуси всегда было много талантливых людей, сделавших немало для развития тех или иных направлений в технике, строительстве. Среди них немало творцов, опередивших время. Белорусский изобретатель Казимир Черновский создал в 1825-1828 годах проект подводного корабля, идею которого реализовал  немецкий генерал К.А.Шильдер.  В 1834 г. он построил и испытал первую металлическую подводную лодку. В 1844 г. в Горы-Горецком земледельческом институте были испытаны первые металлические плуги конструкции талантливого изобретателя из белорусских казаков И.Стеценко, а в 1847 г. первые жатвенные машины конструкции белорусского крестьянина А.Якушкина, прообраз будущих зерноуборочных комбайнов.

Среди архитекторов, возводивших католические костелы в XVI-XVIII в. в городах Беларуси, наиболее известны следующие: белорусы (большинство польского происхождения) И.Абодович, А.С.Вина-Ратомский, Л.Гинцевич, И.К.Гловбиц, А.Осикевич, А.Косоковский, Т.Жабровский, А.И.Ольшевский, Ф.Михалкевич, К.Подчашевский, В.Селява,  А.Чахович; поляки П.Х.Айгнер, К.Войтяховский, Т.Пайздерский; немцы И.Глаубитц, Ф.Крамер, А.Крамер, О.Кругер, Г.Шахт; итальянцы Дж.Бернардони, Дж.Джислени, М.Падетти, А.Парок, К.Спампони, П. Фонтана, В.Маркони;  бельгиец К.Пенс и др.

Среди шедевров того периода следует назвать Старый замок в Гродно (конец XI в.), Мстиславский замок (1135), Благовещенская церковь (Витебск, 1130-е годы), христианский храм – Борисоглебская церковь (Новогрудок, 1-ая половина XII в.), Нижняя церковь (Гродно, конец XII в.), храм Бориса и Глеба, известный сегодня как Коложская церковь (Гродно, 1180-е годы), замок в Лиде (1323-1330), Кревский замок (Сморгонский район), Пыстынский Успенский (1380) и Онуфриенский (1380) монастыри, Фарный костел (в летописях называется еще, как фара Витовта, Гродно, 1389), кирпичный замок (Орша, 1407), Троицкий костел (д.Ишколдь, Барановичский район), замок оборонного типа (г.п..Мир, 1510 - памятник архитектуры готики, костел Михаила Архангела (дер. Гнезно Волковысского района, 1524) – памятник поздней готики с элементами ренессанса, Гераненский Николаевский костел (део. Геранены Ивьевского района) – памятник барокко, Несвижский замок (1533), церковь базильянского монастыря (ныне Мирская Троицкая церковь, г.п.Мир, 1533-1550),  дом крепость (дер. Гайтюнишки Вороновского района, 1611-1612) - памятник гражданской архитектуры, Петропавловскую церковь (Минск, 1611-1613) - памятник архитектуры раннего барокко, Берестовицкий костел кармелитов (1620) - памятник раннего барокко, Смольянский замок (1626, известный также под названием «Белый Ковель»), Костел и монастырь картезинцев (Береза, 1648-1689) - памятник архитектуры зрелого барокко, Станиславский костел (Могилев, 1738), , Королевский дворец (известный еще как Новый замок, Гродно, 1751), Крестовознесенский костел (местечко Быстрица Островецкого района, 1760) и др. [90, 91].

На формирование научной и педагогической среды всегда оказывали большое влияние художники, многие из которых были также писателями, поэтами, учеными и педагогами. В 1541 г. в Гродно основана «Литовская капелла» - один из первых оркестровых коллективов на Беларуси. В 1650 г. также в Гродно открыт первый школьный театр. С 1671 г. театр начал работать и в Витебске. В 1707 г. в Гродно начала действовать музыкальная бурса. В 1762 г. здесь же была открыта балетная школа. В Полоцке в средине XVII в. составлен первый сборник белорусской музыки, известный как «Полацкі сшытак». В Беларуси выросла целая плеяда ярчайших представителей гуманитарных наук, прошедших обучение у величайших художников Европы.  Достаточно отметить, что только в Петербургской Академии искусств, основанной в 1757 г., учились такие  мастера из Беларуси, как Л.Альперович, К.Альхимович, С.Богуш-Сестракевич, В.Ванькович, А.Горавский, Ф.Горецкий, Ф.Дмаховский,  К.Кукевич, Ю.Пешка, Ф.Рущиц, Н.Силивончик, Ф.Смуглевич, Я.Суходольский, Б.Томашевич, И.Трутнев, И.Хруцкий и др.

Наверх Страницы: Пред.  1, 2, 3, 4 ... 47, 48, 49  След.



Как подготовить и защитить диссертацию: история, опыт, методика и рекомендации



СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СИСТЕМЫ ПОДГОТОВКИ И АТТЕСТАЦИИ НАУЧНЫХ И НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ КАДРОВ ВЫСШЕЙ КВАЛИФИКАЦИИ
1.1. Возникновение системы аттестации педагогов в западноевропейских университетах и их влияние на развитие науки и образования на территории Беларуси
1.2. Виленский университет - «ALMA MATER» науки и образования Беларуси и Литвы
1.3. Аттестация ученых и педагогов в дореволюционной России
1.4. Подготовка и аттестация ученых и педагогов в СССР и в Беларуси в советский период
1.5. Национальная система аттестации ученых и педагогов в Республике Беларусь

2. ПОЗНАНИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ НАУЧНОГО ТВОРЧЕСТВА – ОСНОВА УСПЕШНОЙ ПОДГОТОВКИ СОИСКАТЕЛЯ
2.1. Процесс научного творчества: основные термины и понятия
2.2. Диссертация - основной элемент системы аттестации научных кадров высшей квалификации в Республике Беларусь
2.3. Особенности организации научных исследований по диссертации
2.4. Методология научного поиска
2.5. Проявление законов логики в научном творчестве
2.6. Как найти свое изобретение (формирование навыков новаторского творчества)
2.7. Ученые и педагоги о научном творчестве

3. ВЫБОР ТЕМЫ ДИССЕРТАЦИИ
3.1. Удачный выбор темы диссертации - основа успеха соискателя ученой степени
3.2. О перспективных направлениях научных исследований

4. ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
4.1. Составление индивидуального и рабочего плана работы над диссертацией 4.2. Работа по обоснованию выбора направления исследований (работа над обзором литературы по теме)
4.3. Теоретические исследования по диссертации
4.4. Экспериментальные исследования
4.5. Корректность математической обработки результатов эксперимента – залог достоверности научных положений по диссертации

5. РАБОТА НАД РУКОПИСЬЮ ДИССЕРТАЦИИ
5.1. Общие рекомендации по структуре и оформлению отдельных частей диссертации
5.2. Что надо знать при оформлении текста диссертации
5.3. Правила применения в диссертациях и в научных работах сокращений, аббревиатур, некоторых слов и словосочетаний
5.4. Язык и стиль изложения материала в тексте диссертации
5.5. Об использовании стандартных словосочетаний и выражений в научном тексте

6. ОФОРМЛЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОЙ РАБОТЫ
6.1. Требования нормативных документов к оформлению и представлению диссертации как условие роста профессионализма ученого
6.2. Оформление текста диссертации
6.3. Оформление таблиц
6.4. Правила размещения формул в тексте
6.5. Представление иллюстраций в тексте
6.6. Оформление списка используемой литературы
6.7. Правила оформления библиографических ссылок в тексте
6.8. Оформление приложений к диссертациям

7. ЗАЩИТА ДИССЕРТАЦИИ
7.1. Составление автореферата диссертации
7.2. Подготовка доклада соискателя к защите диссертации
7.3. Рассмотрение диссертации по месту ее выполнения
7.4. Оформление основных документов для приема диссертационной работы в совет по защите диссертаций
7.5. Рассмотрение диссертационной работы в совете по защите диссертаций
7.6. Анализ недостатков диссертаций и аттестационных дел, поступивших в ВАК

ЛИТЕРАТУРА

Приложение 1
Приложение 2
Приложение 3
Приложение 4
Приложение 5
Приложение 6
Приложение 7
Приложение 8
Приложение 9

обсудить на форуме


Использование данного материала в коммерческих целях категорически запрещено законом об авторском праве!

Тематические ссылки



Поиск



 
на сайте в Интернет

По теме



Каталог TUT.BY Rambler's Top100 Яндекс цитирования
aspirinby.org © 2005 – 2010
В помощь аспирантам
и соискателям ученых степеней
Форум аспирантов Беларуси